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Ghana-Net.net · Offener Brief · 7. September 2026

Die Fahne von Yendi: Was Deutschland aus Dagbon noch besitzt

Im Dezember 1896 brannte eine deutsche Kolonialtruppe den Palast des Königs von Dagbon nieder. Im Jahr 1900 übergab das Reichskolonialamt eine dort erbeutete Fahne dem Berliner Völkerkundemuseum, wo sie als Kriegsstandarte des Herrschers von Yendi verzeichnet wurde. Sie liegt bis heute in Berlin. Im Juni 2026 übergab die Bundesrepublik der ghanaischen Regierung in Accra eine Liste von Objekten, die zurückgegeben werden sollen. Auf dieser Liste standen vier Gegenstände — aus einer ganz anderen Region. Dieser Brief stellt Fragen, die sich mit Ja, Nein oder einem Dokument beantworten lassen.

Niemand muss erforschen, wer die Fahne von Yendi genommen hat, wann und woher. Der deutsche Staat hat es damals selbst aufgeschrieben — und die Übergabe an das Museum ebenfalls. Dies ist kein schwieriger Fall. Es ist ein ignorierter. Remo Kurka

In eigener Sache

Ich schreibe diesen Brief als Deutscher.

Ich lebe seit vielen Jahren in Ghana und betreibe seit Dezember 2000 ein Netzwerk von Websites über Ghana und Afrika. Dieser Brief richtet sich an deutsche Institutionen — und ebenso an ghanaische. Ich habe kein Interesse daran, die eine Seite zu schonen und die andere anzugreifen. Beide haben in dieser Sache versagt, und beide könnten das binnen Monaten korrigieren.

Was mich als deutschen Steuerzahler besonders beschäftigt: Die Bundesrepublik finanziert Provenienzforschung seit Jahren großzügig. Die Kulturstiftung des Bundes hat im Rahmen ihrer Initiative für ethnologische Sammlungen erhebliche Mittel über mehrjährige Zeiträume vergeben, unter anderem an das GRASSI Museum in Leipzig.

Ich möchte wissen, was dieses Geld hervorgebracht hat.

Provenienzforschung ist eine legitime Disziplin. Sie ist aber auch — wenn sie ohne veröffentlichte Liste endlos weiterläuft — eine hervorragende Methode, tätig zu wirken, während nichts das Haus verlässt.

Der Sachverhalt, kurz

Dieser Brief stützt sich auf eine kurze Kette von Ereignissen. Jedes Glied ist dokumentiert, und keines davon wird von irgendjemandem bestritten.

Mai 1896

Dr. Hans Gruner bittet Yaa Naa Andani II. um Durchzug durch Dagbon. Der König verweigert ihn. Der Gouverneur von Togo, August Köhler, stellt dem nächsten Versuch einen Offizier bei.

29. September – 11. Dezember 1896

Das deutsche Kolonialmilitär verzeichnet eine Expedition gegen Dagomba. Bimbilla wird am 30. November überrannt und niedergebrannt.

3. und 4. Dezember 1896

Bei Adibo, südlich von Yendi, schlägt eine deutsch geführte Truppe von 372 Mann — vier davon Europäer, ausgerüstet mit Hinterladern — das Heer von Dagbon, das mit Vorderladern kämpft.

Dezember 1896

Yendi wird zerstört. Der Gbewaa-Palast, Sitz des Yaa Naa, brennt. Aus dem königlichen Bereich werden Gegenstände entnommen.

1900

Das Reichskolonialamt übergibt die sogenannte Fahne von Yendi dem Königlichen Museum für Völkerkunde in Berlin, wo sie als Kriegsstandarte des Herrschers von Yendi inventarisiert wird.

Diese letzte Zeile ist der ganze Fall.

Dieses Objekt gelangte nicht über einen Ankauf unklaren Datums nach Berlin, nicht über einen Missionarsnachlass, nicht über das Kontobuch eines Händlers. Es wurde von derjenigen Behörde, die die Kolonie verwaltete, an das nationale Völkerkundemuseum übergeben — vier Jahre nachdem der Palast, aus dem es stammt, von der Expedition eben dieser Behörde niedergebrannt worden war. Und es wurde in den eigenen Unterlagen des Museums als Kriegsstandarte beschrieben.

Deutschland hat die Wegnahme dokumentiert, die Übergabe dokumentiert und das Objekt als Eigentum eines Herrschers dokumentiert, dessen Hauptstadt es niedergebrannt hatte. Es gibt nichts mehr zu ermitteln.

In Leipzig verwahrt das GRASSI Museum für Völkerkunde Material aus Dagbon innerhalb eines größeren Konvoluts aus der Kolonie Togo. Im März 2022 stellte das Museum eine Kopfbedeckung aus Dagbon in einen öffentlich zugänglichen „prep room“ — die museumseigene Bezeichnung für Objekte mit ungeklärtem Status. Mit genau dieser Kopfbedeckung beginnt die bislang gründlichste wissenschaftliche Untersuchung zu diesem Thema: Yann LeGall und Elias Aguigah, Remnants of ‚Adibo dali‘ (1896) and the Plunder of Yendi in German Museums, erschienen 2023 im History Workshop Journal.

Seit dieser Veröffentlichung sind drei Jahre vergangen.

Und dann kam der Juni 2026

Vom 17. bis 19. Juni 2026 richtete die Regierung Ghanas in Accra die Konferenz „Next Steps“ aus, im Anschluss an die Resolution der Vereinten Nationen zum Handel mit versklavten Afrikanern. Die Botschafter der Niederlande und Deutschlands übergaben dem Präsidenten der Republik Kataloge mit Objekten zur Rückgabe.

Die Berichterstattung, in Ghana wie international, meldete: Deutschland und die Niederlande geben mehr als 2.000 Objekte an Ghana zurück.

Sehen Sie sich die Aufschlüsselung an.

Niederlande Rund 2.000 Objekte, identifiziert in den eigenen Sammlungen
Deutschland Vier Objekte — zwei Kriegstrommeln und zwei Kriegshörner, zugeordnet dem traditionellen Gebiet Kpando
Aus Dagbon Nichts

Gegen die Rückgabe nach Kpando ist nichts einzuwenden. Diese vier Objekte gehören nach Hause, und die Menschen in Kpando haben ohne jede Einschränkung Anspruch darauf.

Aber vier Objekte sind das, was die Bundesrepublik Deutschland zu einer Konferenz über Wiedergutmachung mitgebracht hat — in die Hauptstadt eines Landes, aus dem sie die Insignien eines Königreichs durch einen militärischen Eroberungszug erbeutet hat, dokumentiert über elf Wochen.

Vier.

Warum Asante und nicht Dagbon

2024 32 Asante-Objekte kehren aus dem British Museum und dem Victoria and Albert Museum nach Kumasi zurück — Gold- und Silberinsignien, Zeremonienschwerter, eine goldene Friedenspfeife.
November 2025 Weitere 130 Gold- und Bronzeobjekte erreichen den Asantehene aus Großbritannien und Südafrika, teils direkt von ihm verhandelt.
Dagbon, bis heute Keine Rückgaben. Kein veröffentlichtes Inventar. Kein öffentlich dokumentierter förmlicher Antrag.

Das ist keine Kritik an Asante. Manhyia hat die Arbeit geleistet: eine Institution erhalten, ein Museum gebaut, das Objekte aufnehmen und zeigen kann, juristische Beratung eingeholt und direkt mit ausländischen Regierungen verhandelt.

Die Frage ist nicht, warum Asante Erfolg hatte. Die Frage ist, warum niemand dasselbe für Dagbon getan hat.

Restitution belohnt in ihrer heutigen Praxis Lobbyfähigkeit, nicht Beweislage.

Die Provenienz von Dagbon gehört zu den klarsten in Afrika: eine datierte Expedition, namentlich bekannte Offiziere, ein niedergebrannter Palast und eine Übergabe von einer Kolonialbehörde an ein staatliches Museum, verzeichnet im Katalog eben dieses Museums.

Asante hat einen König, der einen europäischen Minister anrufen kann. Dagbon steckte jahrzehntelang in einem Häuptlingskonflikt, der erst 2019 beigelegt wurde. Das Ergebnis: Die Stärke des Anspruchs zählt weniger als die Stärke des Anspruchsberechtigten.

Ein Hinweis zu „Leihgaben“

Die 32 Asante-Objekte kamen 2024 als langfristige Leihgabe zurück, zunächst für drei Jahre, weil der British Museum Act 1963 und der National Heritage Act 1983 britischen Nationalmuseen die dauerhafte Eigentumsübertragung verwehren.

Eine Leihgabe ist keine Rückgabe. Sie ist eine Vereinbarung, bei der die Institution, die Raubgut verwahrt, das Eigentumsrecht behält, die Rückrufmöglichkeit behält — und öffentlich für Großzügigkeit gelobt wird.

Wenn die vier deutschen Objekte eintreffen, sollte die erste Frage der Presse lauten: Geht das Eigentum über?

Fünf Fragen an die deutschen Institutionen

Diese Fragen sind beantwortbar. Keine davon erfordert weitere Forschung.

Eins Wird das Ethnologische Museum Berlin den vollständigen Katalogeintrag der Fahne von Yendi veröffentlichen — Inventarnummer, Erwerbsdatum, übergebende Behörde und die verzeichnete Beschreibung — in einer Form, die auch in Ghana lesbar ist?
Zwei Steht die Fahne von Yendi für eine Rückgabe zur Verfügung? Falls nein: aus welchem ausdrücklich genannten Grund?
Drei Werden das GRASSI Museum Leipzig und die Staatlichen Kunstsammlungen Dresden ein vollständiges Inventar aller Objekte veröffentlichen, die Dagbon beziehungsweise Dagomba zugeordnet sind — mit Inventarnummern, Erwerbsdaten und Namen der Sammler — statt einer Mitteilung, dass die Provenienzforschung andauert?
Vier Welche deutschen öffentlichen Sammlungen verwahren Material, das den Togo-Hinterland-Expeditionen der Jahre 1896 bis 1900 zuzuordnen ist — und wo befindet sich die zusammengeführte Liste?
Fünf Hat jemals eine deutsche Institution oder ein Ministerium den Yaa Naa oder den Dagbon Traditional Council unmittelbar wegen Dagbon-Material in deutschen Sammlungen kontaktiert? Wenn ja: wann, und mit welchem Ergebnis?

Und fünf Fragen nach Accra

Die deutschen Fragen sind die leichtere Hälfte.

Eins Hat das Ghana Museums and Monuments Board jemals einen förmlichen Rückgabeantrag zu Dagbon-Material an eine deutsche Institution gerichtet? Ja oder nein — und wenn ja: wann, und mit welcher Antwort?
Zwei Wie wurde der im Juni 2026 in Accra übergebene Katalog erstellt? Wer hat die Objekte ausgewählt — die deutsche Seite, die ghanaische, oder beide — und wurden Ghanas traditionelle Autoritäten eingeladen, vor Festlegung der Liste Ansprüche anzumelden?
Drei Führt Ghana ein nationales Verzeichnis ghanaischen Kulturguts im Ausland? Wenn ja: wo ist es veröffentlicht? Wenn nein: bis wann wird es erstellt?
Vier Welche Position vertritt die Republik dazu, wer Objekte empfangen soll, die einer traditionellen Institution und nicht dem Staat gehören — die Regierung, das GMMB, oder die traditionelle Autorität, der sie entnommen wurden?
Fünf Welche Beschilderung, Erläuterung oder Schutzmaßnahme existiert an den Orten des Feldzugs von 1896 — in Adibo und in Yendi? Und falls keine existiert: warum bewirbt das Tourismusministerium Kulturtourismus in einer Region, in der das bedeutendste koloniale Schlachtfeld Nordghanas unmarkiert ist?

Die Weigerung Deutschlands ist Deutschlands Sache. Das fehlende Schild in Adibo ist es nicht.

Wen Sie anrufen können

Ich veröffentliche diese Kontaktdaten, weil offene Briefe wirkungslos bleiben, wenn niemand nachfasst. Alle Angaben stammen von den offiziellen Seiten der Institutionen; bitte prüfen Sie sie vor der Kontaktaufnahme, da sich Durchwahlen ändern.

GRASSI Museum für Völkerkunde zu Leipzig Johannisplatz 5–11, 04103 Leipzig
Zentrale / Besucherservice: +49 341 973190-0
Direktion: +49 341 9731-900 · Fax -909
E-Mail: mvl-grassimuseum(at)skd.museum
Direktion der Staatlichen Ethnographischen Sammlungen Sachsen Prof. Dr. Lars-Christian Koch, Direktor
+49 341 9731-900 · sesdirektion(at)skd.museum
Herr Koch leitete zuvor das Ethnologische Museum Berlin. Er ist damit die eine Person, die beide Sammlungen kennt, in denen sich Dagbon-Material befindet.
Ansprechpartnerin Afrika, Leipzig Stefanie Bach, Kuratorin
+49 341 9731-974 · stefanie.bach(at)skd.museum
Die Kustodie Afrika ist derzeit nicht besetzt; Frau Bach ist die benannte Ansprechperson.
Forschung, Leipzig Dr. Frank Usbeck, Leiter Forschung
+49 341 9731-902 · frank.usbeck(at)skd.museum
Öffentlichkeitsarbeit, Leipzig Ute Uhlemann
+49 341 9731-916 · ute.uhlemann(at)skd.museum
Staatliche Museen zu Berlin — Provenienzforschung Für inhaltliche Anfragen zur Provenienz:
provenienzforschung(at)smb.spk-berlin.de
Für das Ethnologische Museum im Humboldt Forum. Die allgemeine Telefonnummer des Besucherdienstes der SMB erreichen Sie über smb.museum; für diese Sache ist die Provenienz-Adresse der richtige Weg.
Weitere Adressaten Auswärtiges Amt, Berlin · Stiftung Preußischer Kulturbesitz, Berlin · Kulturstiftung des Bundes, Halle (Saale) · Deutsche Botschaft Accra · Botschaft der Republik Ghana, Berlin.
Aktuelle Durchwahlen bitte den jeweiligen Websites entnehmen.

Wenn Sie anrufen: Bitte höflich und sachlich. Die Menschen am Telefon haben 1896 nicht zu verantworten, und Kuratorinnen und Kuratoren in ethnologischen Museen gehören häufig zu denjenigen, die intern am stärksten auf Rückgaben drängen. Fragen Sie nach der Inventarnummer der Fahne von Yendi. Fragen Sie, ob eine Liste des Dagbon-Materials existiert und wann sie veröffentlicht wird. Notieren Sie, was Ihnen gesagt wird. Sachliche Fragen von Bürgerinnen und Bürgern wirken in deutschen Institutionen erheblich besser als Empörung.

Die Frage, die niemand beantwortet hat: Wer empfängt?

Angenommen, Deutschland stimmt morgen zu. Und dann?

Die Fahne von Yendi ist in keinem naheliegenden Sinn Eigentum der Republik Ghana. Sie sind Insignien der königlichen Institution von Dagbon, entnommen aus dem Gbewaa-Palast, von denen, die sie mitnahmen, als Eigentum des Herrschers von Yendi verzeichnet.

Die Kette lautet: Ghana · Northern Region · Dagbon · der Yaa Naa · und in manchen Fällen ein bestimmtes Haus oder eine bestimmte Familie.

Jede Stufe dieser Kette hat ein berechtigtes Interesse, und jede Stufe wurde in allen bisherigen Ankündigungen übersprungen. Soweit ich es feststellen konnte, hat niemand — weder deutsch noch ghanaisch — Yendi jemals förmlich gefragt, was mit diesen Objekten geschehen soll.

Hundertdreißig Jahre nachdem eine europäische Armee den Palast niederbrannte, sitzen die Nachkommen derjenigen, deren Palast sie niederbrannte, immer noch nicht mit am Tisch, wenn über ihr Eigentum verhandelt wird.

Zu Deutschland — und zu allen anderen

Dieser Brief betrifft Deutschland, weil der deutsche Fall dokumentiert, aktuell und ungewöhnlich eindeutig ist.

Er behauptet nicht, Deutschland sei besonders räuberisch gewesen. Großbritannien nahm Kumasi und verbannte den Asantehene für 28 Jahre, plünderte 1897 Benin und verwahrt die größte Sammlung umstrittenen afrikanischen Materials überhaupt. Belgien führte den Kongo zunächst als Privatbesitz eines Königs. Frankreich, die Niederlande, Portugal, Spanien und Italien haben je eigene Inventare, eigene Feldzüge und eigene Ausreden.

Portugal war zuerst an dieser Küste und ging als Letztes. Die Niederländer machten Elmina zu dem, was es wurde. Die Dänen bauten Christiansborg — und ihr Außenminister entschuldigte sich im Juni in Accra für die dänische Rolle im Menschenhandel.

Alle haben geplündert, und die meisten haben etwas niedergebrannt.

Aber ein allgemeiner Vorwurf lässt sich leicht abwehren, ein konkreter nicht.

„Europa hat Afrika ausgeplündert“ führt zu einer Konferenz. „Das Ethnologische Museum Berlin verwahrt ein Objekt, das ihm 1900 vom Reichskolonialamt übergeben und als Kriegsstandarte des Herrschers von Yendi inventarisiert wurde — und die Bundesrepublik hat Ghana im Juni 2026 vier Objekte von woanders angeboten“ führt zu einer Frage, die namentlich beantwortet werden muss.

Was ich verlange

Keine Entschädigung. Keine Entschuldigung — die ist billig und wurde schon ausgesprochen. Sechs praktische Dinge.

1 · Eine Liste Ein vollständiges, öffentliches Inventar des Dagbon-Materials in deutschen öffentlichen Sammlungen, mit Inventarnummern und Erwerbsunterlagen. Veröffentlicht, nicht versprochen.
2 · Eine Position zur Fahne Ein ausdrückliches Ja oder Nein aus Berlin zur Verfügbarkeit der Fahne von Yendi, mit Begründung.
3 · Direkter Kontakt nach Yendi Förmlicher Austausch zwischen den verwahrenden deutschen Institutionen und dem Yaa Naa sowie dem Dagbon Traditional Council.
4 · Eine ghanaische Antwort zum Verfahren Eine öffentliche Erklärung des GMMB, ob jemals ein Dagbon-Antrag gestellt wurde und wie der Katalog vom Juni 2026 zustande kam.
5 · Ein nationales Inventar Ein veröffentlichtes Register ghanaischen Kulturguts im Ausland, geführt vom GMMB, offen für Eintragungen traditioneller Autoritäten.
6 · Ein Schild in Adibo Erläuterung am Schlachtfeld, Schutz des Ortes und Aufnahme des 3./4. Dezember in den nationalen Gedenkkalender. Dafür ist keinerlei ausländische Genehmigung nötig.

Warum ich das schreibe

Ghana-Net.net ist keine Institution. Es ist ein deutschsprachiges Publikationsprojekt über Ghana, das ich seit Dezember 2000 betreibe und für das ich selbst recherchiere und fotografiere.

Zu diesem Brief gehören drei englischsprachige Beiträge in meinem Netzwerk, die unten verlinkt sind: die vollständige Darstellung des Feldzugs von 1896, die Einordnung in das Jahr 1896 insgesamt — als Großbritannien Kumasi nahm und Deutschland Yendi — und der englische offene Brief.

Ich habe für Adibo und Bimbilla keine Opferzahlen gedruckt, weil sich keine unabhängig belegen lässt. Ich behaupte kein Maschinengewehr bei Adibo, weil die ausführlichen Darstellungen Salvenfeuer aus drei Zügen beschreiben. Ich behaupte keine Absprache zwischen Großbritannien und Deutschland über die beiden Invasionen von 1896, weil es dafür keinen Beleg gibt.

Ich bin sorgfältig gewesen, damit das Sichere nicht weggewischt werden kann.

Und das Sichere lautet: Im Dezember 1896 brannte eine deutsche Truppe einen westafrikanischen Königspalast nieder. Im Jahr 1900 gab eine deutsche Kolonialbehörde eines der dort entnommenen Objekte an ein Museum und schrieb auf, was es war. Dieses Museum hat es noch. Im Juni 2026 bot dasselbe Land Ghana vier Objekte von woanders an — und wurde dafür bedankt.

Ich bitte um eine Liste, eine Antwort und ein Schild.

Das ist nach hundertdreißig Jahren nicht viel verlangt.

Remo Kurka
ghana-net.net
7. September 2026

Jede Antwort einer in diesem Brief genannten Institution veröffentliche ich vollständig und ungekürzt.

Veröffentlicht: 7. September 2026. Offen für Antworten.
Dieser Brief stellt nur als Tatsache dar, was dokumentiert ist. Der deutsche Feldzug gegen Dagomba vom 29. September bis 11. Dezember 1896, die Schlacht bei Adibo am 3. und 4. Dezember, die Zerstörung Yendis und des Gbewaa-Palastes sowie die Übergabe der Fahne von Yendi durch das Reichskolonialamt an das Berliner Völkerkundemuseum im Jahr 1900 als Kriegsstandarte des Herrschers von Yendi sind im deutschen Kolonialaktenbestand und in der veröffentlichten Provenienzforschung belegt, vor allem bei LeGall und Aguigah (2023). Dagbon-Material im GRASSI Museum Leipzig und die Präsentation einer Dagbon-Kopfbedeckung im „prep room“ dieses Museums im Jahr 2022 sind in derselben Studie und in Materialien des Museums belegt. Die Konferenz „Next Steps“ in Accra im Juni 2026, die Übergabe der Kataloge durch die Niederlande und Deutschland sowie die deutsche Benennung von zwei Kriegstrommeln und zwei Kriegshörnern aus dem Gebiet Kpando sind zeitgenössisch berichtet. Wo etwas nicht bekannt ist, wird gefragt statt behauptet: Es wird nicht festgestellt, dass das GMMB nie einen Antrag zu Dagbon gestellt hat — das lässt sich nicht ermitteln, deshalb wird das Board um Auskunft gebeten. Es wird nicht festgestellt, dass in Adibo keine Beschilderung existiert, sondern nur, dass sich keine bestätigen ließ. Für Adibo, Bimbilla und die Ereignisse vom 7. April 1900 werden keine Opferzahlen genannt, weil keine unabhängig belegbar ist. Kontaktdaten wurden den offiziellen Seiten der Institutionen entnommen und am 7. September 2026 geprüft; Durchwahlen können sich ändern. Dieser Brief erhebt keinen Vorwurf gegen eine lebende Person und unterstellt keiner genannten Institution Böswilligkeit. Er stellt Fragen — und wird die Antworten veröffentlichen.

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